2231. Неблагодарный человек вызывает отвращение.
2232. Благодарить нужно не только словом, но и делом.
2233. Без терпения нет спасения.
2234. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
2235. Ложь одевается в разные одежды, а правда всегда голая.
2236. Ложь – оружие слабых.
2237. Не может быть истины вне Христа, а Христа вне истины.
2238. Хорошо, когда под видом вымысла объясняется правда, но очень плохо, когда под видом правды насаждается ложь.
2239. У тех, кто оправдывает «благочестивый обман», обманное благочестие.
2240. Чтобы правда была более приемлемой для человека, её иногда подают в шелухе лжи.
2241. Правда никогда не оправдывается.
2242. Все хотят, чтобы правда была на их стороне, но не все хотят быть на стороне правды.
2243. Правда глаза колет.
2244. Клевета – самый коварный враг, потому что выступает не спереди, а с тыла.
2245. Злословие и клевета, даже без доказательств, всё равно оставляют недобрый след.
2246. Грязь, брошенная на солнце, всё равно летит на землю.
2247. Молва создаёт атмосферу, и, если она накаляется, бывает гроза, а гроза иногда порождает и жертвы.
2248. Клевета подобна перьям, высыпанным из подушки на большую толпу. Собрать их уже невозможно.
2249. Не удивляйтесь, что в ваш огород кидают много маленьких камней: маленький камень кинуть легче.
2250. Клевета – это грязные руки зависти.
2251. Клеветать – не лопатой кидать.
2252. Скажешь с мизинчик, перескажут с локоть.
2253. Сплетни очень быстро переводятся с одного языка на другой.
2254. Легче всего нести пустое.
2255. Язык без костей, поэтому может извиваться по-всякому.
2256. Поцелуй врага опаснее обличения друга.
2257. Попытка обмануть диавола – это тоже грех.
2258. Бывает, за гостеприимство расплачиваются сплетнями.
2259. Писать книги занятие более ответственное, чем говорить проповеди, потому что глаза читателей взыскательней, чем уши слушателей.
2260. Людям иногда для правдоподобия приходится к правде подмешивать немного лжи.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 4591 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
